Information de la JEC-BURUNDI

CHAPITRE IV. NAISSANCE ET EVOLUTION DE LA J.E.C-BURUNDI IV.1. Naissance et expansion de la J.E.C- Burundi

Le fondateur de J.E.C- BURUNDI est l’Abbé André VYUMVUHORE. Il a connu le mouvement J.E.C à l’Université de LOVANIUM (actuelle université de KINSHASA) où il faisait ses études. Il n’a pas voulu rentrer dans son pays natal en laissant la J.E.C derrière lui. C’est ainsi qu’il se décida d’implanter le mouvement dans les milieux étudiants en vue de mener un apostolat auprès des jeunes. Il fit un sondage d’opinions dans certaines écoles et il se rendit compte que son auditoire n’était pas indifférent à cette heureuse initiative. Mais comme tous les débuts d’une entreprise, cette tâche n’était pas facile.

Encouragé par cette bonne réception, Monsieur l’Abbé André VYUMVUHORE va mener une campagne Jéciste dans les écoles secondaires pendant les années scolaires 1961-1962. La première section JEC a vu le jour en 1962 au Lycée Clarté Notre Dame de VUGIZO à Bujumbura. En réalité, avant la J.E.C, il existait ici et là des associations d’étudiants à caractère confessionnel assez souvent, mais certains étudiants n’étaient pas du tout attirés par ce genre d’associations.

Dans cette campagne, l’Abbé ANDRE VYUMVUHORE connut beaucoup de succès auprès des jeunes fréquentant les diverses écoles du pays. C’est ainsi qu’en 1967, il organisa le premier congrès national, la participation fut massive. Avec ce premier congrès, la J.E.C était née au plan national et devait avoir sa place dans le concert des mouvements d’apostolat des laïcs au BURUNDI, elle commença alors à s’organiser. En effet, c’est au cours de ce congrès qu’il a été décidé de constituer un comité national, un conseil national, créer des sections, régionales et le Bulletin Jéciste « SOIS ET SERS ». La décision arrêtée fut exécutée au cours de l’année 1967-1968.

Désormais, la J.E.C n’est plus l’affaire de l’Aumônier mais un mouvement organisé et dirigé par les étudiants et étudiantes pour leur milieu de vie. En outre, c’est pendant cette même année que la J.E.C fut reconnue officiellement par l’épiscopat Burundais. En 1969, un projet de statuts fut présenté à toutes les sections existantes. Il a fallu attendre l’année 1975 pour confier l’organisation du comité national aux Jécistes de l’enseignement supérieur. En effet, malgré leur bonne volonté, les élèves du secondaire avaient très peu de possibilités de se déplacer à cause de l’organisation interne de l’établissement ou des établissements. Une pareille fonction était donc difficile à remplir avec de telles contraintes. Trois ans plus tard, en 1978, les statuts furent réédités et enrichis pour être présentés en 1981.

La J.E.C œuvre au Burundi depuis 1962-1963 car c’est au cours de cette période que quelques noyaux ont commencé à se former notamment au Lycée Clarté Notre Dame de BUJUMBURA aujourd’hui Lycée VUGIZO, à l’école Normale de BUKEYE, à l’école Ménagère de KIBUMBU (ENEFA), etc. Le fondateur a lancé le mouvement dans les écoles secondaires sans oublier l’enseignement supérieur.

Dès la rentrée scolaire, septembre 1963, le mouvement J.E.C fut lancé dans les établissements d’enseignement secondaire ; une telle entreprise ne pouvait réussir que grâce aux contacts avec les élèves pour leur expliquer les buts du mouvement J.E.C et convaincre les chefs d’établissements d’enseignement secondaire du bien fondé de ce mouvement. Le bâton de péléen fut pris pour des visites dans presque toutes les écoles secondaires. Les années 1963-1964, 1964-1965 furent des années de campagne jéciste.

Pour plus de détail (cfr revue sois et sers N° 36). Nous précisons qu’au début, la JEC au BURUNDI était organisée comme suit :

· La pré-J.E.C : adaptée pour les jeunes élèves du cycle inférieur.

· La J.E.C : pour les élèves adultes et étudiants.

· La post-J.E.C : pour ceux qui quittent le milieu scolaire et qui veulent garder l’esprit acquis dans le mouvement au cours de leur formation.

Depuis la création de la J.E.C, pas mal de congrès ont été organisés et plusieurs numéros de la revue sois et sers ont été écrits mais malheureusement, à cause des crises qu’a connu notre pays et qui n’ont pas épargné le fonctionnement de notre mouvement, quelques numéros ne sont pas disponibles au bureau national, raison pour laquelle nous allons parler seulement de certains congrès. Les congrès jouent un rôle important dans la redynamisation du mouvement pour quelques raisons :

- un congrès rassemble tous les Jécistes disponibles ;

- le congrès donne une synthèse de toutes les activités ;

- le congrès offre une vision globale du mouvement ;

- les thèmes de l’année sont fixés au cours du congrès.

1^er congrès  : juillet 1967 à l’E.N.G Gitega (actuel lycée Gitega)

Thème : La nécessité de l’action apostolique dans le milieu et pour le milieu estudiantin. Le mouvement comptait 16 sections.

2^ème congrès  : du 6 au 9 juillet 1968 au séminaire moyen de KANYOSHA.

Thème : Le milieu estudiantin sous le signe du dialogue

L’échange portait sur :

• les relations tribales dans l’école ;
• les relations entre professeurs et élèves ;
• les relations entre la J.E.C et les autres mouvements ;
• les relations entre jeunes filles et jeunes garçons ;
• la personnalité des Jécistes.

3^ème congrès  : du 6 au 11 juillet 1969 au petit séminaire KANYOSHA

Thème : Bilan et méthode

Objectif : voir si on était encore fidèle aux objectifs fixés

4^ème congrès : juillet 1970, au collège notre dame de Gitega

Thème : Le MURUNDI et ses responsabilités selon la lettre des Evêques

5^ème congrès : 21 au 1 juillet 1971 à l’école Technique Secondaire de KAMENGE

Thème : Un idéal du jéciste en tant qu’homme et en tant que chrétien

6^ème congrès : 9 au 14 juillet 1973 à l’école moyenne pédagogique de NYAKABIGA

Thème : Le jéciste témoin et apôtre dans son milieu

7^ème congrès : juillet 1974 au collège notre dame de GITEGA

Thème : Problèmes et exigences du milieu estudiantin

8^ème congrès : du 3 au 8 Août 1975 au petit séminaire de KANYOSHA

Thème : L’étudiant face à la foi et au développement

9^ème congrès : du 4 au 18 juillet 1976 sous forme de camps de travail à KIGANDA,

MULENDA, BUSIGA. On les appelait des congrès-camps

Thème : L’étudiant face à la foi et au développement

10^ème congrès : 7 au 14 juillet 1977 au petit séminaire de KANYOSHA

Thème : L’étudiant face au renouveau social et religieux

Du 11 au 25 juillet, 3^ème camp de travail à MURAVI (GITEGA, NGOZI,

BUKWAVU (JENDA BUJA) pendant lequel les jécistes ont construit une salle d’animation polyvalente (MURAVI), reboisement (NGOZI) et construit des classes d’école primaire (BUKWAVU)

11^ème congrès : du 18 juillet au 2 Août 1978 à l’école paramédicale de GITEGA.

C’était aussi un congrès- camps car ils ont reboisés aussi la haute colline de SONGA.

Thème : l’étudiant face au renouveau social et religieux

12^ème congrès : du 4au 7 juillet 1979 à l’E.T.S Kamenge.

Thème : Le jéciste au service de l’église

Sous thème : L’étudiant au service du pauvre.

L’année 1978-1979 Année apostolique de la J.E.C du BURUNDI

Du 8 au 22 juillet 1979, 4^ème camp de travail pour construire les écoles primaires.

La première fête nationale (1^er dimanche du mois de février) a eu lieu le 3 février 1980 et cartes des membres furent délivrées.

13^ème congrès : du 3au 7juillet 1980 au Collège Notre Dame de GITEGA (lycée Nyabiharage)

Thème : Le jéciste au service de l’église. L’étudiant au service du Pauvre.

Le 5^ème camps de travail a eu lieu à RUYIGI et à MURAMVYA en fabriquant

les briques.

14^ème congrès : du 3 au 7 juillet 1981 au collège notre dame de GITEGA dénommée Congrès

de formation.

Thème : Etudiant, foi et culture

6^ème camp de travail à GISANZE (MUYINGA), BUSORO (RUYIGI),

NYANGWA (GITEGA) du 8 au 22 juillet 1981.

15^ème congrès : du 4 au 9 juillet 1982 au lycée clarté notre dame de BUJUMBURA.

Thème : L’étudiant en solidarité avec les peuples vers une église des pauvres.

1982 : la J.E.C Burundaise est devenue membre de la J.E.C.I

7^ème camp de travail à BUBANZA, KAVUMU(NGOZI) et MATANA du 9 au

23 juillet.

NB : Suite au manque de documents, pas de notes concernant le 16^ème ,17^ème ,18^ème et

19^ème congrès nationaux.

20^ème congrès : du 8 Au 11 juillet 1989 au Lycée de VUGIZO

Thème : La spiritualité de la JEC dans l’ensemble des mouvements de la

jeunesse, sa part dans la préparation de la vie professionnelle.

21^ème congrès : du 8 au 10 juillet 1991 au Lycée NYABIHARAGE à GITEGA

Thème : L’engagement jéciste au service de la foi chrétienne

22^ème congrès : du 6 au 8 juillet 1992 à la paroisse RUSHUBI. Après le congrès un camp de

travail était prévu.

Thème : La défense et la protection des droits de l’homme dans le processus

démocratique en cours au BURUNDI offre-t-elle au jéciste engagé

l’opportunité de vivre sa foi au profit de la politique de sa patrie?

23^ème congrès : du 8 au 1Août 1995 au Lycée Saint Esprit

Thème : En vue de mieux vivre notre engagement jéciste, acceptons-nous les uns

des autres comme différents et complémentaires afin de rendre possible la

reconstruction de notre nation.

24^ème congrès : le 3 mars 1996 au Lycée Saint Esprit, adoption de la salutation jéciste.

25^ème congrès : le 1 février 1998 au Grand Séminaire de BUJUMBURA.

Thème : Etre étudiant aujourd’hui.

26^ème congrès : Aucune trace au bureau

27^ème congrès : du 19 au 21 juillet 2001 au Petit Séminaire de Kanyosha

Thème : Mobilisation de la jeunesse pour la paix et la réconciliation

Un nouveau Comité National présidé par NDENDAKUMANA Edouard est élu.

28^ème congrès : du 9 au 14 avril 2007 au Petit Séminaire de Kanyosha

Thème : Vous êtes la lumière du monde « Mathieu 5, 14 ».

Au cours de ce congrès on a adopté les nouveaux statuts de la J.E.C et

recommandé la recherche de la personnalité juridique du mouvement. Le mouvement J.E.C Burundi selon les rapports présentés par les différents présidents Diocésains compte plus de 100 sections. Un nouveau Comité National présidé par Alexis NZOKIRA a été élu. La campagne pour que la JEC soit aussi un mouvement paroissial commence.

29^ème congrès : du 11 au 13 août 2009 au Petit Séminaire de Kanyosha

Thème : Allez vous aussi à ma vigne !

Un nouveau comité national présidé par Alexis NZOKIRA a été élu.

Nous rappelons que les grands piliers du mouvement sont les suivants : L’hymne, Devise, Méthode, Prière, Loi et la Spiritualité JEC. Certains sont commentés dans la revue sois et sers N° 36 disponible au bureau national.